Angklung Jawaban Untuk Bisa !!!

Angklung Jawaban Untuk Bisa !!!

        Penampilan Opera Angklung Sangkuriang di Sentul International Convention Center bersama Gubernur Jawa Barat dan 10000 pemain angklung. Sesuai dengan temanya “Angklung Jawaban Untuk Bisa” membuat yang baca, yang dengar dan yang memainkannya semakin termotivasi.

        Salah satu hal yang saya sukai adalah berlatih angklung bersama anak-anak Kabumi-Upi, apalagi berlatih untuk acara-acara besar.  Seperti acara ini yang saya rasa cukup besar, Kabumi dipercaya untuk mengisi acara yang diadakan oleh Gubernur Jawa Barat. Kang Aher sengaja membuat acara besar dengan mengundang hampir sepuluh ribu anak sekolah untuk bermain angklung bersama yang bertempat di Sentul International Convention Center. Acara ini bertujuan untuk melestarikan alat musik angklung sebagai salah satu warisan budaya dari Indonesia yang telah diakui oleh UNESCO.

        Jujur saja saya sangat antusias untuk mengikuti acara ini dan saya rasa teman-teman kabumi pun seperti saya, walaupun waktu kami terbatas kami tetap semangat berlatih.  Pada saat mendekati pentas kami bisa menghabiskan waktu berlatih hingga malam, walaupun badan terasa capek tapi saya menyukai moment seperti ini. Kabumi membawakan opera angklung yang menceritakan kisah cinta sangkuriang dan dayang sumbi tapi dalam versi moderen dan lagu-lagu yang dibawakannya pun yang sedang populer seperti lagu “sesuatu” dari Syahrini.

        Sebenernya sedikit kecewa sih di acara kali ini, karena panitia tidak melakukan acara sesuai rundown yang telah dibuat. Jadi pas kabumi tampil, Gubernurnya ada acara dan mendadak pulang, eh anak-anak sekolah yang seribu orang juga ikut pulang deh, hiks hisk ... untungnya ada teman-teman mahasiswa dari IPB yang tetap setia melihat penampilan kita sampai akhir. J

SICC besar banget, kerenlah suka suka suka

siap-siap buat tampil :)

Teman-teman yang menunggu giliran untuk tampil ^^

21 Desember 2011 

Malaikat-Malikat Kecil

Pajajaran, 15 Juli 2012
Malaikat-malaikat kecil di Pantiasuhan Bayi Sehat Muhammadyah Bandung
sebenernya saya sudah cukup lama tahu pantiasuhan yang berada di Jl Punawarman itu, karna setiap mau ke kampus saya pasti lewat pantiasuhan itu. Tapi baru-baru ini saya memberanikan diri untuk berkunjung kesana, pertama berkunjung suasannya bikin sedih liat bayi-bayi yang masih kecil itu sudah berada di pantiasuhan. Saya pernah bertanya kesalah seorang pengasuh disana, dari mana datangnya bayi-bayi ini? apa karna sudah tidak ada orangtuanya atau karena dibuang oleh orang tuanya? dia bilang itu urusan kepala disini, dia cuma bertugas untuk mengasuhnya.
Akhir-akhir ini saya sering berkunjung kesana, saya jadwalkan setiap jumat harus kesana bersama teman-teman saya. secara tempat magang saya di KPP Pratama Bandung Cibeunying tepat bersebelahan dengan pantiasuhan tersebut, kayanya sayang banget kalu ga sampe berkunjung kesana. Pantiasuhan disana membagi beberapa kamar dari segi usia. Kalu untuk bayi yang baru lahir - 6 bulan disatu kamarkan, untuk 6 bulan keatas-2 tahun disatu kamarkan, 2 tahun keatas-balita disatu kamarkan dan yang anak-anak serta dewasa juga memiliki kamar yang berbeda.
Menurut saya Manajemen disana cukup baik, baik dari segi pengelolaan rumah tangga atau segi ekonominya. Saya pikir dengan adanya pantiasuhan ini sangat baik, anak-anak disini bener-bener keurus dan sehat-sehat. Mereka mempunya jadwal yang teratur dibandingkan kita, dari segi makan, belajar, bermain dll.
Foto-foto bersama Malaikat-malaikat kecil ^^

Saya Afiqah Nur Amalia Luqman

Afiqah Cantik yang selalu dikangeunin anteu yanne, miss u baby :)

Senyum Afiqah bikin hati tenang, kiss u baby ;)

Dede Haezar yang ganteng, senymnya bikin ngangenin ;)

Dede ganteng yang olap sampe ke baju anteu ya :P

Batita umur 6 bln - 2 thn, kalu uda masuk ke ruangan ini pasti rame :D

Menikah

Pajajaran, 30 Juni 2012

Menikah

Ketika saya akan menulis tentang tema penikahan, saya berpikir terlebih dahulu apakah saya pantas menulis tentang ini sedangkan saya saja belum menikah. Tanpa bermaksuk menggurui siapapun tulisan ini murni untuk berbagi ilmu dengan harapan ilmu ini bisa bermanfaat untuk yang membacanya dan untuk saya sendiri. Mungkin sebagian diantara kalian berpikir saya akan menikah sebentar lagi? Wow secara saya sudah cukup umur untuk menikah hehehe, Saya memang akan menikah, setiap manusia pasti punya keinginan untuk menikah. Hanya saja kapan waktu pernikahan itu akan berlangsung, sekarang ataukah nanti bagi saya sama saja asalkan tujuannya jelas.

Seseorang yang memutuskan untuk menikah dini itu hebat. Jika tujuan ia menikah karena, kesiapan dirinya secara lahir dan batin serta untuk menjaga kesucian dan kehormatannya. Seseorang yang memutuskan  untuk menikah nanti pun juga hebat, jika ia  merasa dirinya belum mampu dan masih bisa menahan hasratnya serta terus berupaya memperbaiki dan memantaskan diri untuk yang terbaik.

Saya ingin berbagi beberapa ilmu dari M Quraish Shihab dalam bukunya “Pengantin Al-quran” yang saya ringkas dengan bahasa yang lebih sederhana agar mudah dimengerti. Ada beberapa hal yang perlu kita ketahui tentang menikah. Mengapa kita perlu menikah?, Apa itu pernikahan?, Perlukah cinta dalam pernikahan?, Apa itu sakinah, mawaddah dan warahmah? Bagaiman mengatasi problema dalam pernikahan?.  Hmm, kalian mungkin penasaran dan ingin tahu jawabannya. Mari kita tetap fokus dalam membaca tulisan ini dan berbagi jika saya ternyata keliru dalam mengungkapkannya. J

Mengapa kita perlu menikah?, pertanyaan yang mungkin pernah terbesit dalam benak kita. Pada dasarnya manusia adalah mahluk sosial, dimana manusia baik laki-laki maupun perempuan memiliki ketergantungan terhadap orang lain untuk memenuhi kebutuhannya. Salah satu kebutuhan dalam diri setiap manusia baik laki-laki maupun perempuan adalah dorongan seksual, yang bertujuan untuk memenuhi kepuasaan dalam dirinya dan memelihara eksistensinya sebagai mahluk hidup. Ini lah yang menjadi alasan mengapa setiap mahluk melaksanakan pernikahan. Tetapi harus diingat bahwa manusia menikah bukan hanya dorongan seksual, lebih dari itu karena manusia menginginkan sakinah, mawaddah dan warahmah dalam pernikahnnya.

“Diantara tanda-tanda kekuasaan Allah, telah diciptakan-Nya untukmu pasangan-pasangan dari jenis mu sendiri, supaya kamu tentram didalamnya. Dan diciptakan-Nya diantara kamu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya hal itu menajdi tanda kebesaran Allah bagi orang-oarang yang berpikir.”      (QS Al-Rum [30]:21)

“Maha Suci Allah yang menciptakan semua pasangan, baik dari apa yang tumbuh di bumi, dari jenis mereka (manusia) maupun dari (mahluk-mahluk) yang mereka tidak ketahui.” (QS. Ya Sin [36]:36).

Rasullullah SAW. Pun memerintahkan laki-laki agar memilih perempuan yang paling baik agamanya untuk dinikahi. “Seorang wanita dinikahi karena empat perkara: harta, kecantikan, keurunan dan agama. Maka diantara pilihan yang paling baik agamanya, niscaya kamu tidak akan merugi.”

Lalu apa pernikahan itu? Telah dijelaskan bahwa Allah SWT menciptakan segala sesuatunya secara berpasangan, ada malam ada siang, ada bahagia ada sedih, ada wanita dan ada laki-laki. Ini dinamakan law of sex “hukum berpasangan”, yang bisa kita simpulkan bahwa pernikahan adalah sunnatullah dalam arti “Ketetapan Tuhan yang diberlakukannya terhadap semua mahluk”. Menikah adalah aksi dari satu pihak yang disambut dengan reaksi penerimaan oleh pihak lain, yang satu memengaruhi dan yang lain dipengaruhi.

Allah berfirman : “Kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu, dan orang-oarang yang layak (kawin) dari hamba-hamba sahaya kamu yang laki-laki dan hamba-hama sahaya kamu yang perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memampukan mereka dengan karuaniaNya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi maha mengetahui. Dan orang-orang yang tidak mampu kawin hendaklah mereka menjaga kesucian (diri) mereka, sehingga Allah memampukan mereka dengan karunia-Nya” (QS. An-Nur [24]:32-33).

Rasullulah SAW pernah bersabda dalam hal yang menyangkut pernikahan. “Pernikahan adalah salah satu sunah ku. maka siapa yang tidak senang dengan cara hidupku (yakni yang hendak mengekang dorongan seksualnya sehingga tidak menyalurkannya melalui pernikahan yang sah) maka dia bukan dari (temaksuk dalam kelompok umat) ku.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Menikah juga berarti menyambung silaturahmi dua keluarga besar. Seseorang yang akan menikah, sesungguhnya tidak hanya menikah dengan pasangannya saja, tetapi juga “menikah” dengan keluarganya. Karena menikah itu tidak hanya membahagiakan aku dan kamu tetapi keluargaku dan keluargamu. Nah jadi jangan mau kalu ada yang ngajak kawin lari ya, capek hehehe

Nasihat dari seorang yang bijak: “Jangan tanya akal anda tentang wanita yang hendak anda jadikan pendamping. Pastilah akal akan menunjukan kekurangannya, dan ketika itu anda akan mengurungkan rencana. Tapi tanyailah hati. Jika ia menjawab positf, walau tak bulat, maka tugaskan akal mencari pembenaran.”

Perlukah cinta dalam menikah? Tidak ada rasa takjub yang lebih memukau dari pada rasa takjub karena dicintai atau mencintai, tapi apakah cinta itu?Ulama besar, Ibn Hazm menggambarkan pengalaman pribadinya dan pengalaman orang lain dalam memahami cinta. Ulama itu menulis,

“Cinta, awalanya permainan dan akhirnya kesungguhan. Ia tidak dapat dilukiskan, tetapi harus dialami agar diketahui. Agama tidak menolaknya dan syariat pun tidak melarangnya, karena hati di tangan Tuhan, Dia yang membolak-baliknya.”

Ada beberapa fase dalam lahirnya cinta, fase pertama adalah kedua belah pihak yang akan mencintai dan dicintai merasakan ada atau tidaknya kedekatan antara mereka berdua. Fase kedua adalah pengungkapan diri (self revelation), dimana masing-masing merasakan ketenangan dan kenyamanan untuk mengungkapkan lebih dalam lagi tentang dirinya berupa keinginan, harapan dan cita-citanya. Fase ketiga adalah saling ketergantungan (mutual dependencies), dimana masing-masing merasakan memerlukan bantuannya untuk memenuhi kebutuhannya, memerlukan pasangannya untuk berbagi kesedihan maupun kebahagiaan.

Jadi sangatlah perlu adanya cinta dalam sebuah pernikahan, karena menikah adalah menyatukan dua “aku”, yang mereka tidak akan pernah menyatu tanpa adanya kecocokan jiwa yaitu cinta. Kalu kata para pujangga “hidup tanpa cinta bagai taman tak berbunga”. Ops :D

“Jangan kau kira cinta datang dari keakraban dan pendekatan yang tekun, cinta adalah putra dari kecocokan jiwa dan jikalau itu tiada. Cinta tak akan tercipta dalam hitungan tahun bahkan abad.” (Khalil Gibran).

Apakah sakinah, mawaddah dan warahmah itu?, sakinah mawadddah dan warahmah adalah tujuan dari suatu pernikahan dimana itu diusahakan bukan dinantikan kedatangannya dalam rumah tangga kita. Seperti halnya ilmu yang diusahakan dalam mendapatkannya bukan ditunggu kedatangnnya. Seperti yang diisayaratkan dalam Al-Quran; membangun jiwa sakinah, menghidupkan semangat mawaddah dan mempertahankan spirit rahma.

Kata sakinah berarti ketenangan, atau lawan kata dari kegonjangan. Sakinah menggambarkan sebuah ketenangan dan ketentraman karena sebelumnya terjadi sebuah gejolak dalam diri. Sakinah dapat dilahirkan apabila agama berperan dengan baik dalam kehidupan rumah tangga. Perlu diingat bahwa sakinah tidak datang begitu saja atau lewat depan rumah seperti tukang sate yang biasa lewat hehehe. Ada syarat bagi kehadirannya, yaitu berkenaan dengan kalbu/hati manusia yang harus disiapkan dengan kesabaran dan ketaqwaan. Perbanyaklah berdzikir kepada Allah niscaya hati akan tenang. J

 Sakinah baru diperoleh setalah melalui beberapa fase, bermula dari membersihkan hati dari sifat tercela dan buruk. Bukan pake diterjen untuk membersihkannya hohoho melainkan dengan melakukan permuhasabahan diri dimana kita mengakui dosa-dosa dan kesalahan kita kepada Allah. Kemudian “memutuskan hubungan” dengan masa lalu yang kelam, dengan penyesalan dan pengawasan yang ketat terhadap diri kita dalam hal kedapan. Setelah itu muhajadah/perjuangan melawan sifat tercela dan menggantinya dengan sifat terpuji, bertaubat untuk meninggalkan keburukan dan menggantinya dengan kebaikan, sambil memohon bantuan Alllah. Percayalah pertolongan Allah amatlah dekat J

Mawaddah berasal dari kata yang maknanya berkisar kepada “kelapangan dan kekosongan”, mawaddah adalah kelapangan dada dan kekosongan jiwa dari kehendak buruk. Ia adalah cinta plus sejati. Inget bukan cinta biasa tapi “cinta plus” dimana seseorang yang telah bersemai dalam hatinya mawaddah tidak akan mudah bercerai berai, walau dipisah laut dan pantai tak akan goyah gelora cinta, walau dipisah api dan bara tak akan padam sinar asmara. ow ow ow ciiyye ciiyee kok jadi nyanyi hehehe

Oea mawaddah ini tidak hadir begitu terlaksananya perkawinan, kelirulah jika orang beranggapan mawaddah akan hadir setelah menikah, kalu demikan kita tidak akan menemukan perkawinan yang gagal, right?. Yang benar adalah dengan pernikahan Allah menganugrahkan pasangan suami istri untuk meraih mawaddah dengan berjuang bersama. Ada beberapa tahap nih untuk meraih mawaddah. Pertama tahap bulan madu dimana pada tahap ini hati pasangan berbunga-bunga serasa dunia milik berdua, seperti kisah romeo dan juliet yang berani mati untuk pasangannya wiw wiw saking cintanya. Kedua tahap gejolak, nah ditahap ini terjadi setelah bulan madu. Kehidupan di tahap ini sudah tidak terlalu memesona, mulai hinggap kejengkelan-kejengkelan dihati. Mulai deh terbuka sifat-sifat dasar masing-masing pasangan yang dulu di umpetin di dalam kantong sebelum menikah hehehhe. Pada tahap ini kedua pasangan mulailah sadar bahwa pernikahan bukan tentang romantisme belaka seperti kisahnya romeo dan juliet, kadang terjadi penyesalan telah menikahinya. Nah kalu dibiarkan bisa terncam gagal deh rumah tangga yang baru kita bangun, upaya untuk mencegah terjadinya kegagalan dengan kesabaran dan toleransi sambil memohon bantuan Allah SWT. Inget bukan bantuan dukun ya bantuan Allah Azza Wajalla. ketiga tahap perundingan dan negosiasi, tahap ketiga ini lahir jika masing-masing pasangan masih saling membutuhkan dan karena itu mereka selalu melakukan negosiasi, kedua belah pihak harus saling mengalah dalam melakukan negosiasi. Mereka harus bisa menerima kelebihan dan kekurangan masing-masing pasangan. Jika tahap ini sukses maka akan lahir tahap berikutnya. Keempat tahap penyesuaian dan integritas, pada tahap ini masing-masing dapat menunjukan sifat aslinya. Pada tahap ini masing-masing mulai saling menghargai satu sama lain meskipun masih terdapat perbedaan. Pada tahap ini akan terasa nikmatnya berkorban demi cinta. Wew... Kelima tahap peningkatan kualitas kasih sayang, disini masing-masing pasangan menyadari bahwa manusia tidak ada yang sempurna dan bahwa hubungan perkawinan berbeda dengan segala macam hubungan sosial yang selama ini dikenal. Pada tahap ini, pasangan menajdi teman terbaik, kawan berdiskusi dan berbagi kebahagian, dan semua kegiatan dikaitkan dengan upaya menyenagkan pasangan. Keenam tahap kemantapan, pada tahap ini masing-masing pasangan menghayati cinta kasih sebagai kenyaataan abadi, sehingga badai perbedaan dan perselisihan pun tak akan menggoyahkan rumah tangga. Nah, dalam masa kemantapan inilah kebahagiaan sejati dirasakan.

Warahmah atau Rahmah artinya kasih sayang, diambil dari kata rahim yarhamu yang bermakna kesungguhan untuk berbuat baik kepada yang dicintainya, mencerminkan sikap saling memahami kekurangan masing-masing dan berusaha untuk melengkapinya. Rahmah adalah kondisi pisikologis yang muncul didalam hati akibat menyaksikan ketdiakberdayaan dan mendorong yang bersangkutan untuk melakukan pemerdayaan. Rahmah menghasilakan kesabaran, murah hati, tidak cemburu. Pemiliknya tidak angkuh, tidak mecari keuntungan semata, tidak pemarah apalgi pendendam. Rahmah yang menghiasi jiwa sesorang mampu membendung keinginan dan kebutuhan yang berpotensi untuk menyakiti pasangannya. Sehingga pasangan suami istri yang jiwanya telah dihiasi Rahmah selalu mengupayakan kebahagiaan pasanganya dan menghindari suatu yang akan menyakiti hati pasangannya. Subahnallah sekali ya J.

Bagaimana mengatasi problema dalam pernikahan? Loh kan sudah dijelaskan diatas, yaitu dengan berusaha untuk meraih Sakinnah, Mawaddah dan Warahmah melalui kesabaran dan ketaqwaan kepada Allah Azza Wajalla. Karena pada dasarnya manusia tidak ada yang sempurna begitu pula dengan sebuah pernikahan, kitalah yang harus membuat ketidak sempurnaan itu menjadi sempurna.

Jika diantara teman-teman masih penasaran dan belum puas dengan jawaban-jawaban yang ada di benak kalian, teman-teman bisa baca langsung bukunya M. Quraish Shihab yang berjudul “Penganting Al-Quran, Kalung permata buat anak-anak ku”. kalu ga, bisa juga baca bukunya “Sakinah Bersamamu” dari Asma Nadia. Kalu ga punya uang buat beli bukunya, kalian bisa ikutin tips dari saya yaitu sering-sering nongkrong di gramedia buat baca buku gratisan hahahah :D

Ini buku Pengantin Al-Quran

Ini buku Sakinah Bersamamu

Tulisan ini saya dedikasikan juga khusus untuk sepupu saya yang sekaligus teman sepermainan saya waktu kecil @Icha yang telah berani memutuskan untuk menikah dini. Semoga pernikahan kalian dipenuhi dengan keberkahan sehingga menjadi keluarga yang sakinah, mawaddah dan warahmah. Saya tidak bisa memberikan sebuah kado yang lebih baik dari sebuah ilmu yang Allah dan Rosul kita telah berikan.

Akhir kata saya ucapkan terimakasih buat teman-teman yang sudah berkunjung di blog saya, apalagi mau kasih comment buat tulisan saya ini. Sampai jumpa lagi di tulisan saya yang selanjutnya J

BBM Naek "deal or no deal"

Kementerian Kajian Strategis BEM KEMA UNPAD

Senin, 19 Maret 2012

Tujuan pemerintah :

Menyelamatkan perekonomian bangsa secara keseluruhan

Menyelamatkan APBN serta menjaga kesehatan fiskal negara

Fakta :

Pemerintah telah berkomitmen menghilangkan secara bertahap subsidi BBM. Penghilangan subsidi BBM itu adalah salah satu kesepakatan dalam pertemuan puncak 21 kepala negara anggota APEC di Honolulu, Hawai, Amerika Serikat dan pertemuan G-20 di Prancis tahun lalu.

Lebih dari itu, pembatasan BBM bersubsidi merupakan satu bagian integral dari paket kebijakan liberalisasi migas yang menjadi amanat UU No. 22/2001 dan didektekan oleh IMF melalui LoI. Teks UU tersebut menyatakan pentingnya manajemen urusan minyak dan gas sesuai dengan mekanisme pasar (pasal 3). Kebijakan liberalisasi migas itu untuk memberikan peluang bahkan menyerahkan pengelolaan migas dari hulu sampai hilir kepada swasta seperti yang tercantum pada pasal 9 : Kegiatan Usaha Hulu dan Kegiatan Usaha Hilir dilaksanakan oleh: badan usaha milik negara; badan usaha milik daerah; koperasi; usaha kecil; badan usaha swasta.

Pembatasan BBM bersubsidi itu untuk meliberalisasi migas di sektor hilir guna memberi jalan bagi swasta asing untuk masuk dalam bisnis eceran migas. Ini adalah rencana lama yang terus tertunda. Menteri ESDM waktu itu, Purnomo Yusgiantoro, menegaskan dalam pernyataan persnya (14/5/2003): “Liberalisasi di sektor minyak dan gas akan membuka ruang bagi para pemain asing untuk ikut andil dalam bisnis eceran bahan bakar minyak”. Selama harga BBM masih disubsidi maka sulit menarik masyarakat untuk membeli BBM jualan SPBU asing itu. Dengan kebijakan pembatasan BBM bersubsidi masyarakat dipaksa menggunakan pertamax, maka SPBU-SPBU asing tanpa capek-capek bisa langsung kebanjiran konsumen. Dengan begitu maka puluhan perusahaan yang telah mendapat izin bisa segera ramai-ramai membuka SPBU-SPBU mereka. Semua itu pintunya adalah kebijakan pembatasan BBM bersubsidi! Dengan demikian yang paling besar diuntungkan dari kebijakan itu adalah swasta dan asing pengecer migas. Sebaliknya yang dirugikan jelas adalah rakyat.

Dalam menjaga kesehatan fiskal tidak hanya berpegan dari kenaikan harga BBM, melainkan ada tiga scenario lain, yaitu mengelola penerimaan negara, pengelolaan belanja, dan pengelolaan pembiayaan.

Kondisi perekonomian Indonesia (Indikator makro) :

Urutan ke-17 dalam kelompok negara G-20 (indikator PDB)

Grafik kemiskinan dan pengangguran dalam lima tahun terakhir cenderung menurun

Laju kenaikan peringkat investasi Indonesia makin baik

Fakta :

Lebih banyak dibantu oleh inisiatif UMKM

Standar “mainan” World Bank untuk negara-negara miskin

Melihat potensi jumlah dan gaya konsumsi masyarakat Indonesia yang tinggi

Alasan pemerintah :

Adanya perubahan harga minyak mentah dunia sehingga kondisi itu mengubah asumsi harga minyak pada APBN 2012. Saat penyusunan APBN asumsi terhadap harga minyak mentah Indonesia (ICP) di APBN sekitar USD90 per barel, sementara saat ini harga ICP USD115 per barel. Sederhananya, pemerintah mengalami defisit anggaran, hingga mencapai 124 triliun. (Zaenal A Budiyono, Asisten Staf Khusus Presiden Bidang Publikasi/sumber Sindo, 6 Maret 2012)

Subsidi BBM tidak tepat sasaran

Penghematan anggaran

Fakta :

Subsidi tidak membebani pemerintah dan tidak menjadi pemborosan APBN. Sebab, faktor yang paling membebani APBN adalah Pembayaran utang dan bunganya serta Penggunaan APBN yang boros. sebagai contoh, Anggaran Pembayaran Utang tahun 2012 sebesar 170 T (bunga 123 T dan cicilan pokok utang luar negeri 43 T). ironisnya, tahun 2012 pemerintah terus menambah utang dalam bentuk Surat Utang Negara (SUN) sebesar 134 T dan utang luar negeri sebesar 54 T. padahal, ada sisa APBN 2010 sebesar 57,42 T ditambah sisa APBN 2011 sebesar 39,2 T. pertanyaan besarnya adalah untuk apa utang ditambah pada saat kondisi APBN memiliki sisa dan tidak digunakan?

2. Subsidi BBM tidak tepat sasaran. Klaim yang tidak tepat dan bertentangan dengan data. Data Susenas 2010 oleh BPS menyebutkan 65% BBM bersubsidi dikonsumsi ole kalangan menengah bawah dengan pengeluaran per kapita di bawah US$ 4 dan kalangan miskin dengan pengeluaran per kapita di bawah US$ 2. Sementara itu, 27% digunakan kalangan menengah, 6% kalangan menengah atas dan 2% kalangan kaya. Data Badan Pengatur Hilir (BPH) Migas menyebutkan, kuota BBM bersubsidi tahun 2010 sekitar 36,51 juta kiloliter(KL) dengan rincian premium 21,46 juta KL, solar 11,25 KL dan minyak tanah 3,8 juta kl. Sementara konsumsi premum, 40% untuk sepeda motor, 53% untuk mobil pribadi plat hitam dan 7% untuk angkutan umum. Seandainya 50% dari mobil pribadi digunakan untuk kegiatan usaha UMKM maka sebesar 74% premium bersubsidi dinikmati oleh rakyat menengah bawah.

Di lain pihak, menurut pakar ekonomi yang juga mantan anggota DPR Ichsanuddin Noorsy menindak dari pernyataan Hatta, bahwa ia mempertanyakan alasan pemerintah mencabut subsidi dengan asumsi salah sasaran. Menurut Noorsy, logika pemerintah salah. “Siapa yang dimaksud orang kaya, apa mereka yang mempunyai mobil. Ternyata mobil di Indonesia yang 70 persen bercc 1500 ke bawah. Nah sebanyak 65 persen diantara mereka membeli kredit dengan cicilan Rp3,4 juta hingga rp3,6 juta. Apakah itu kaya atau miskin? Kalau seperti ini, bukan masalah subsidi, tapi penerimaan pajak kendaraan bermotor”(metrotvnews.com 09/03).

3. Penghematan anggaran yang dilakukan pemerintah dengan menaikan harga BBM dan mencabut pos subsidi BBMsepertinya menjadi satu-satunya jalan keluar pemerintah. Padahal pos-pos yang seharusnya menjadi prioritas adalah memangkas anggaran yang berlebihan seperti belanja birokrat yang lebih dari 50%. Pos lain yang tidak kalah penting adalah penguatan pengawasan penerimaan pajak kendaran bermotor (Ichsanuddin Noorsy). Dan pada alternatif lain yang sebaiknya dilakukan pemerintah adalah meningkatkan ketelitian dalam penyusunan anggaran secara tepat mulai dari hulu ke hilir disetiap sektor agar tidak terjadi istilah “mubazir”.

Cara pemerintah :

Percepatan penetapan R-APBN atas persetujuan DPR

Mengurangi kebijakan subsidi dan harga BBM

Kebijakan BLSM, beras miskin, subsidi siswa miskin, subsidi untuk mengelola angkutan umum dan angkutan desa

Optimalisasi Program CSR perusahaan (5 triliun)

Solusi yang ditawarkan :

Menolak Kenaikan BBM dengan catatan :

a) Optimalisasi pengelolaan penerimaan negara (pajak dan non-pajak)

b) Optimalisasi pengelolaan belanja negara

c) Optimalisasi pembiayaan .

2. Transparansi perhitungan keuangan pemerintah terkait rencana kenaikan harga BBM kepada publik secara terbuka

3. Mengembalikan harga migas kepada mekanisme nasional, bukan mekanisme pasar (sesuai amanat konstitusi)

4. Pengetatan pendataan dan pendistribusian segala jenis bantuan dari pemerintah (BLSM, beras miskin, subsidi siswa miskin dll)

Tanggal 1 April 2012 bentar lagi lho.. tanggal dimana akan menjadi hari bersejarah republik ini, ketika Kebijakan Kenaikan Harga BBM akan disahkan…

diam atau bergeraknya kita adalah perkara kemauan… selamat mengambil keputusan , untuk memilih diam atau bergerak,

Salam Mahasiswa !!

Tari Topeng Cirebon

Tari Topeng Cirebon

a.Sejarah Tari Topeng Cirebon

Tari Topeng Cirebon dapat dijadikan media komunikasi untuk dimanfaatkan secara positif.

Pada masa Cirebon menjadi pusat penyebaran agama Islam, Sultan Cirebon;

Syekh Syarif Hidayatulah yang juga seorang anggota Dewan Wali Songo

yang bergelar Sunan Gunung Jati, bekerja sama dengan Sunan Kalijaga memfungsikan Tari Topeng sebagai bagian dari upaya penyebaran agama Islam dan sebagai tontonan dilingkungan Keraton. Tari Topeng tumbuh dan berkembang sejak abad 10 –11 M.

Pada masa pemerintahan Raja Jenggala di Jawa Timur yaitu Prabu Panji Dewa.

Melalui seniman jalanan ( pengamen ) Seni Tari Topeng masuk ke Cirebon dan

kemudian mengalami perpaduan dengan kesenian rakyat setempat. Dalam perkembangannya di masyarakat umum, Tari Topeng Cirebon kemudian memperoleh dan memiliki bentuk serta penyajiannya yang spesifik, yang selanjutnya dikenal dengan istilah Topeng Babakan atau dinaan.

b.Watak dari masing-masing Tari Topeng

Nama-nama tari topeng Cirebon

1. Tari Panji

2. Tari Samba

3. Tari Tumenggung

4. Tari Rumyang

5. Tari Kelana / Rahwana

6. Tari Jingga Anom

7. Tari Pentul

8. Tari Tembem

Tari Topeng ini sesungguhnya secara filsafat menggambarkan perwatakan kehidupan manusia seperti. Contoh :

1. Tari Panji : menggambarkan manusia yang suci layaknya seorang prabu, pemimpin yang arif, adil dan bijaksana dan selalu mengerjakan perbuatan yang baik.

2. Tari Samba/Pamindo : menggambarkan gemerlapnya keduniawian, harta benda, wanita, bermewah-mewah, glamour. Oleh karena itu tarian ini kelihatan lincah dan kaya akan gerak dan irama.

3. Tari Rumyang :menggambarkan wanita dewasa yang cantik, suka berdandan dan keibuan. Biasanya jika di Priangan suka dipasangkan oleh topeng patih.

4. Tari Tumenggung : adalah gambaran dari sikap kehidupan prajurit dan kepahlawanan yang gagah berani. penuh dedikasi, loyalitas dan tanggung jawab yang tinggi.

5. Tari Kelana / Rahwana : menggambarkan angkara murka, watak manusia yang serakah dan menghalalkan segala cara demi mewujudkan ambisi pribadinya. Namun dia juga adalah pemimpin yang kaya raya, memiliki keduniawian yang tangguh.

c.Makna dari Tari Topeng

Sebagai hasil kebudayaan, Tari Topeng mempunyai nilai hiburan yang mengandung pesan-pesan terselubung, karena unsur-unsur yang terkandung didalamnya mempuyai arti simbolik yang bila diterjemahkan sangat menyentuh berbagai aspek kehidupan, sehingga juga mempunyai nilai pendidikan. Variasinya dapat meliputi aspek kehidupan manusia seperti kepribadian, kebijaksanaan, kepemimpinan, cinta bahkan angkara murka serta menggambarkan perjalanan hidup manusia sejak dilahirkan hingga menginjak dewasa.

Tari Topeng Cirebon

Sejarah Angklung

Angklung adalah salah satu alat musik yang terbuat dari bambu,

yang dalam khasanah musik etnis Indonesia sangat mewarnai kehidupan musik tradisional Di Jawa Barat.

Di Jawa Barat semula angklung merupakan alat musik yang hanya berkembang dikalangan masyarakat pedesaan.

Apabila instrument yang dibuat dari bambu ini sekarang boleh dikatakan mendunia,

tidak lain adalah berkat peranan dua orang tokoh angklung, yaitu Daeng Sutigna dan Udjo Ngalagena.

Daeng Sutigna adalah seorang guru musik, Pada tahun 1937 ia berhasil menciptakan angklung moderen

yang bersekala tangga nada diatonis, hingga instrumen sederhana yang tadinya hanya mampu untuk mengiringi

lagu-lagu sunda saja, akhirnya bisa digunakan sebagai instrument musik yang mampu memainkan lagu-lagu Indonesia

dan Barat secara instrumential maupun sebagai iringan nyanyian.

Udjo Ngalagena yang lebih kita kenal dengan nama Mang Udjo, di padepokannya ia menyajikan pertunjukan kemasan wisata di Padepokan Saung Angklung Udjo di Jalan Padasuka No. 118 Bandung. Ia berhasil menciptakan empat skala tangga nada,

hingga angklung benar-benar selain mampu tampil sebagai ansambel musik dengan sekala tangga nada diatonis

tetapi juga dengan Laras Salendro, laras pelog, laras madenda, dan laras degung.

Saat ini, angklung sudah sangat mendunia dengan diakuinya angklung sebagai salah satu warisan budaya Indonesia oleh UNESCO pada 16 Novemebr 2010 . Dengan diakuinya angklung sebagai warisan budaya Indonesia, maka Pemerintah Provinsi Jawa Barat melakukan berbagai upaya untuk mempertahankan pengakuan tersebut. Diantaranya menghimbau kepada sekolah-sekolah baik SD, SMP, SMA ataupun Perguruan Tinggi untuk menjadikan angklung sebagai kegiatan ekstrakulikuler bahkan dijadikan sebagai salah satu mata pelajaran agar kelestarian angklung tetap terjaga. Tidak hanya itu saja, saat ini pemerintah tiap tahunnya selalu mengadakan suatu festival yaitu, “Festival Musik Bambu Nusantara” yang acaranya berisikan penampilan-penampilan musik tradisional yang terbuat dari bambu, salah satunya angklung. Serta akan diadakannya kegiatan 10.000 angklung yang akan dimainkan untuk menjadi rekor dunia pada 20 Desember 2011 mendatang.